在人与妖怪之间过着忙碌日子的夏目，偶然与以前的同学结城重逢，由此回忆起了被妖怪缠身的苦涩记忆。此时，夏目认识了在归还名字的妖怪记忆中出现的女性·津村容莉枝。和玲子相识的她，现在和独子椋雄一同过着平稳的生活。夏目通过与他们的交流，心境也变得平和。但这对母子居住的城镇，却似乎潜伏着神秘的妖怪。在调查此事归来后，寄生于猫咪老师身体的“妖之种”，在藤原家的庭院中，一夜之间就长成树结出果实。而吃掉了与自己形状相似果实的猫咪老师，竟然分裂成了3个——！？

关于日本妖怪，你知道多少？大家好，我是新晋猫奴小仙儿。最近，高分动画《夏目友人帐》（豆瓣9.3）的剧场版出现在了中国银幕上。在草长莺飞的三月，这名叫做夏目贵志的暖心boy带着他的“招财猫”出现了。在这个治愈向的温情故事中，小仙儿却被里面出现的各式各样样的妖怪吸引了目光。《夏目友人帐》被人称为是“日本妖怪大全”。说起日本妖怪，这是日本文化的重要组成部分。我们从日本的动漫、电影中经常能看到这种来自民间的妖怪元素。为什么日本民间会有那么多的妖怪传说？这博大精深的妖怪文化又有什么有趣的地方？今天，小仙儿就和大家一起走进这个神秘莫测的日本妖怪的世界。01日本妖怪如何从吃人的怪物变成干活的小可爱？关于日本的妖怪，流传着这样一句话：日本的妖怪百分之七十都来自于中国，百分之二十来自于印度，只有百分之十来自于本土。这句话其实没错，日本受汉文化的深刻影响，所以他们的各种文化包括文字都有中国的影子。但是，现在来看，日本妖怪文化却比中国妖怪文化在世界上更有影响力。这一方面得益于日本强大的二次元软实力对世界的文化输出，一方面也和日本妖怪文化的不断发展变化有着直接的关系。由于身处岛国，所以日本人的内心深处都有一种神秘主义倾向。这就导致了在日本妖怪传说众多，古代人们对妖怪的存在深信不疑，这也催生出日本一种职业：阴阳师。阴阳师类似于国内的国师、国外的主教，是一种具有神性的但又参与世俗权力斗争的存在。相信对于阴阳师，中国的小伙伴并不陌生。毕竟，网易的手游《阴阳师》天天刷屏，小仙儿是个地地道道的非洲人，抽卡就没抽到过SSR。手游《阴阳师》题外话不多说，咱们回到正题。阴阳师的权力在日本平安时期（794—1185）达到鼎盛，这个时期，日本正处于动荡时期，人心不定，妖怪之说盛行。所以说，乱世除了出英雄，幺蛾子也不会少。这个时候的妖怪，代表着恐惧、威胁和强大的能力。他们多来源于人们对天灾的解释。但是到了日本江户时代（1603—1867），日本社会安定，手工业发展，人们安居乐业。这个时候妖怪就不再是可怕的存在，而成了人们生活中的小帮手。这时候的妖怪，更像是一种小精灵的存在，来源于人们使用的各种工具。去年的日本真人动画《鎌仓物语》中的妖怪形象就源自这种风格。电影《鎌仓物语》剧照现在，日本的妖怪更是分为了很多分支，有犬木加奈子的恐怖风格，有宫崎骏的治愈风，还有绿川幸的治愈风。但不管是什么风格的日本妖怪，其实他们都有传说中的痕迹。02日本妖怪究竟和中国传说有什么关系？日本的妖怪从外形上来说，有拟人和拟动物向的。在《夏目友人帐》里，人气主角猫咪老师就是拟动物形的妖怪。但如果你认为他属于猫科就大错特错了。猫咪老师本名斑，他平时的猫咪造型来源于招财猫，这个外形对于他来说是一种容器。有了这个容器，即便是看不到妖怪的普通人类也可以看到猫咪造型的斑。而猫咪老师的原型则应该是犬科动物，有点类似于《犬夜叉》中杀生丸的造型。猫咪老师原形《犬夜叉》中杀生丸原形在《夏目友人帐》中，妖怪是分等级的。像斑这种实力强大，可以使用容器的妖怪属于高级妖怪。而像牛颜这种动物拟人化的妖怪，属于中等妖怪。看到牛颜相信很多人会和小仙儿一样想到中国神话中的牛头马面。所以说日本的妖怪好多都是外来的。日本妖怪中比较有名的有河童，因为日本属于岛国，多水，所以民间传说中河童的形象非常出名。甚至在去年的哈利波特番外篇《神奇动物在哪里2》中我们也能看到河童的身影。河童这个经典形象也同样出现在《夏目友人帐》中。但是，其实河童的根源也同样来自于中国。说到这里，想必有人猜到了，河童就是来自于中国传说的“河伯娶妻”。只是传到了日本，河伯就成了鸟头人身背龟壳的样子，也从伯变成了童。在《夏目友人帐》中，完全拟人化的妖怪却不像我们认为的是高等妖怪，反而也是中级妖怪。例如红峰，还有柊。无一例外，他们的外形都是美丽的女子。这和日本著名的妖怪雪女比较类似。因为日本多山，所以山中的大自然灾害就会被古时的人们理解为妖怪的作用。所以，便有了雪女。人们认为雪女会引诱在冰天雪地中的男人和她接吻，然后就会把男人冰冻，取走他的灵魂。有没有觉得这种传说很像《聊斋》中狐狸精的做法。03世界上最短的咒语是什么？各具特色的妖怪不断出现在夏目的生活中，《夏目友人帐》也因此被称为“日本妖怪大全”。那么，是什么吸引妖怪不断出现在夏目面前呢？这是因为夏目拥有一本友人帐，只要说出里面妖怪的名字，这个妖怪就必须服从命令。所以，妖怪们有的想来让夏目把名字还给他们，有的想来抢夺友人帐以便让其他妖怪听命自己。为什么在日本文化中，名字会有这么大的力量？这种设定并不是《夏目友人帐》的专属设定。在《千与千寻》中，汤婆婆也是通过剥夺他人的名字对他人进行控制。《千与千寻》中被汤婆婆利用名字控制的白龙《死亡笔记》中也是知道了一个人的名字和长相才能杀死他。甚至在新海诚的《你的名字》中，名字也被赋予了特殊的意义。这是因为，在日本文化中，语言被认为有着神圣的力量。人们认为，人之所以能够区别于动物，就是因为人可以思考，可以言语。在一部动漫《阴阳师》中，我们熟悉的安培晴明说过，名字是最短的咒。晴明第一次向博雅解釋咒時,說世界上如果有無法取名的東西,表示他什麼也不是,或許該說根本不存在,又說眼睛看不到的東西,也可以用名稱來束縛,像是男女互相喜歡,如果用名稱來束縛,這段情感就稱為戀情。這是咒的本質。其实不仅是日本，在其他国家，名字也有着特殊的意义。在《哈利波特》中，巫师们连伏地魔的名字都不敢提到。伏地魔这个说法在中国就更加多了。胡适曾经写过一篇《打倒名教》就提到了名字的重要性。我们的古代老祖宗深信“名”就是魂，我们至今不知不觉地还逃不了这种古老迷信的影响。“名就是魂”的迷信是世界人类在幼稚时代同有的。埃及人的第八魂就是“名魂”。我们中国古今都有此迷信。 《封神演义》上有个张桂芳能够“呼名落马”；他只叫一声“黄飞虎还不下马，更待何时！”黄飞虎就滚下五色神牛了。不幸张桂芳遇见了吒咤，喊来喊去，吒咤立在风火轮上不滚下来，因为吒咤是莲花化身，没有魂的。 《西游记》上有个银角大王，他用一个红葫芦，叫一声“孙行者”，孙行者答应一声，就被装进去了。现在，知道名字的重要性了吧，以后可不能把名字随便告诉别人了。日本的妖怪文化包罗万千，小仙儿在这里只是给大家说个皮毛，如果有感兴趣的朋友，也可以去看看比字典还要厚的《日本妖怪大全》。现在，妖怪学在日本大学已经开始课程，成为文化人类学的一个分支。想象教授一本正经的讲述妖怪学小仙儿就有点兴奋。而带着这些认知，我们再去看《夏目友人帐》，会不会变得更有趣呢？-FIN -公众号：小鲜电影（xiaoxianmovie）