早已过了不惑之年的王彩虹（宋丹丹饰）是个办事能力极强的机灵理发店老板。与之形成鲜明对比的是，丈夫何大成平庸无能。他吃了就等死。他连一件事都做不了。没有成就，他什么都做不了。平凡的生活压皱了浪花，彩虹的哥哥和妻子闹起了离婚，让她抓耳挠腮。她的弟弟王朝晖（李乃文饰）是一个没有名气的小画家，没有名著传记或论证依据的人，所谓的艺术家气质和自由散漫的性格让他和牛依依（朱媛媛饰）职场女强人的关系越来越明显。爱玩消失的朝晖厌倦了名义上还存在，实际上已经消失的婚姻，决心回归自由。受姐夫影响，老何突然失踪，与一女子私奔云南。不同生活的王彩虹和牛依依没有事先约定，遇到了同样的命运。站在新的生活入口前，他们似乎发现了以前忽略或遗忘的东西。©豆瓣

　　有人对邢致说，“女人最喜欢浪漫的感觉，无论多大年纪。”这未必是颠簸不破的真理，但却反映了女编剧的一种价值观与审美取向。何为浪漫，词语解释为纵情诗意充满幻想。而在此剧中，浪漫的气质具象化地集中体现在了两位男性的身上，一位是石光，另一位则是杨大叔。他们都有多年海外游历的身份背景，都是户外探险的热衷者，这是其波希米亚风的一面，同时，二位不仅有闲，而且有一定的财力资本支撑，这是布尔乔亚范的体现。　　对邢致这样的雅皮而言，缺少杨大叔身上那种能够满足女性幻想的魔力，以至于邢致要陪牛一一去撒哈拉，后者都提不起兴趣。只有荷西，才能让三毛动身去撒哈拉，正所谓，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。　　在剧中，杨大叔是一个引导者的角色，他让牛一一逐渐放下知识女性所具有的种种理性的束缚与矜持，像王彩虹一样，能够听从身体的直觉。王彩虹的晕倒，说明她是带有癔病人格特点的女性，情感丰富，善于幻想，从积极的方面理解，这样也许更能把握住机会。　　邢致的医学训练使其考虑问题，常常过于理性，而缺少情趣，不轻易放纵，不做出格的事情。但是，爱的力量，最终让他也疯狂了一把，因爱不可得而毅然出走。或许，正是这个举动，让牛一一感受到了，爱以及幸福，其实是无法诉诸理性的，缺少了冲动与激情，便无法得到爱神的眷顾。邢致和她，最终没有去撒哈拉，但是他们找到了一种朝圣的感觉，为爱任性，也是一种浪漫。生活在别处，是一种突破平凡跟随直觉的尝试，不一定像王彩虹与石光那样，不去云南，也能重逢。　　杨大叔其实是一个比较虚的角色，他只出现在书吧咖啡厅里，他和牛一一的对话，更像是牛一一内心中超我与本我的对话。本我的特点就是不受束缚，听从于欲望，且不愿担负责任，这其实也正是杨大叔的性格写照。在剧中，杨大叔是一个符号化的人物，所以，牛一一得以全身而退。而在现实中，杨大叔这类人，多半可能是一游走江湖的老牌骗子。因此，编剧将此角色进行了虚化处理，他与石光相比，石光才是一个现实中的角色。　　石光，在跟王彩虹摊牌时也说了，我现在不考虑个人问题啊，其实，在一定程度上，石光也采取了一种情感封闭的姿态，这跟他表妹的介入也不无关系，也就他女儿的所谓姑姑，这个表姑很深地介入到石光父女的生活中去，后来甚至与王彩虹形成了竞争关系，她表面上说是为了石光好，提醒他要考虑门当户对，但她也是一个着墨不多有些虚写的角色，其实，更像石光内心中超我部分的写照，象征了内化父母与家族势力对石光本人的影响。最后，石光摆脱了世俗传统观念的束缚，重新接纳了王彩虹。　　邢致与王彩虹都提到了小时候的创伤对自己爱情观所产生的影响，王彩虹因父母过世而未能释放内心中小孩的部分，在石光的感召下得以释放。实际上，现代人因为文明社会的规训，本能很大程度上都被压抑了。杨大叔是本剧中情感最少压抑的角色；王彩虹是用躯体化的方式（过度换气发作），来反抗压抑；邢致，则是以放弃体制内的安定生活来表达反抗。　　剧中，石光的两段外语，杨大叔父女间用外语做的简短交流，可能多多少少都带有一些喜剧色彩，但其实编剧所要表达的是，以一种异域的他者的角度来重新审视自我，我们可能会发现不一样的自我的可能性，正像杨大叔所说，虽然现实之旅并没有成行，但就人生而言， “其实我已经开始带着你旅行了”。